“水里有條船，船上有張桌子，

【資料圖】

桌上有本書(shū)，書(shū)上有個(gè)蜘蛛?！?/strong>

這段話如果用寶雞話讀出來(lái)

就是：

“誰(shuí)里有條纏，纏上有張折子，

折上有本識(shí)，識(shí)上有個(gè)知知?！?/strong>

雖然有些夸張

但確實(shí)是寶雞方言語(yǔ)音的形象寫照

寶雞方言屬陜西關(guān)中方言，在關(guān)中方言區(qū)內(nèi)語(yǔ)言語(yǔ)音基本相似，但又和關(guān)中方言東府話在吐字發(fā)音上有所不同，如“姐”和“爹”、“日”和“入”不分，“船”和“纏”、“各”和“鍋”等字也同音。

根據(jù)專家研究，寶雞方言語(yǔ)音與普通話語(yǔ)音在主要方面是相同的，但也有顯著的差別，一些字的讀音，寶雞方言跟普通話的聲母不同，有些是韻母不同，有些是聲調(diào)不同：

寶雞方言比普通話多2個(gè)聲母：唇齒濁擦音v和舌根濁鼻音ng。一些聲母混淆，如d、j不分，因而說(shuō)話時(shí)“叼”和“焦”、“低”和“雞”同音；b、p不分，“波”和“坡”、“脖”和“婆”同音；t、q不分，“田”和“錢”同音；n、1不分，“農(nóng)”和“龍”、“納”和“拉”、“男”和“蘭”、“暖”和“亂”、“腦”和“老”、“能”和“楞”等同音；z、c，z、zh分不清，“坐”和“搓”、“咋”和“札”等等，讀音不分。

寶雞方言有韻母34個(gè)，與普通話基本對(duì)應(yīng)的有33個(gè)，寶雞方言所獨(dú)有的1個(gè)，普通話中有而寶雞方言缺乏的有5個(gè)。與普通話相比較，寶雞方言中，韻母en和eng混同，說(shuō)話時(shí)“門”和“蒙”、“盆”和“朋”、“文”和“翁”、“人”和“仍”等讀音混同；in和ing不分，“銀”和“迎”、“民”和“明”混同；un與ong不分，“困”與“控”、“昆”與“空”、“棍”與“供”、“孫”與“松”、“春”與“沖”、“群”與“瓊”等讀音混同；韻母u與i不分，“書(shū)”與“識(shí)”、“豬”和“知”、“出”和“吃”等讀音相同。此外，普通話讀作韻母uo，寶雞方言讀作uei，如：國(guó)、或、獲等；普通話讀作韻母e，寶雞方言讀作uo，如哥、割、課、科、喝、河等等，此不贅述。

寶雞方言也有四個(gè)聲調(diào)，但與普通話相比，音調(diào)有所變化：普通話發(fā)陰平(一聲調(diào))的，西府話念輕聲；普通話發(fā)陽(yáng)平(二聲調(diào))的，西府話仍讀陽(yáng)平；普通話發(fā)上聲(三聲調(diào))的，西府話發(fā)去聲；普通話發(fā)去聲(四聲調(diào))的，西府話發(fā)陰平。音調(diào)變化大略如此，但日常情況還會(huì)有一些特例。

如，書(shū)、樹(shù)、鼠，在寶雞方言里讀“識(shí)”的音。有一則笑話，父親教訓(xùn)淘氣逃學(xué)的兒子，說(shuō)道：“叫你念失不念失，上勢(shì)傻誰(shuí)拉黃軾。”翻譯成普通話就是：“叫你念書(shū)不念書(shū)，上樹(shù)耍水捉黃鼠。”

寶雞方言區(qū)內(nèi)，語(yǔ)言語(yǔ)音基本相同，本地人相互言談并無(wú)障礙。但由于山區(qū)、丘陵、平川等自然條件不同，與外地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化交流程度不同，使得方言區(qū)內(nèi)部各縣區(qū)的語(yǔ)音也略有差異。岐寶鳳的方言基本接近，是比較典型的西府方言。但各縣區(qū)還是有區(qū)別的，如“踏(咱)岐山，牙(咱)鳳翔，查(咱)寶雞”，就是一例?？拷鼥|部的扶風(fēng)、眉縣，語(yǔ)音則更貼近東府方言。比如：“這”一詞，岐寶鳳人念作“改”(音)，而扶風(fēng)人則讀成“個(gè)”(音)。

一些邊緣地區(qū)則受到鄰近地區(qū)方言的滲透和影響，如靠近秦嶺南麓的鳳縣部分地區(qū)，其語(yǔ)音受漢中地區(qū)語(yǔ)音的影響較深；和甘肅接壤的隴縣、陳倉(cāng)、麟游一些地區(qū)，則又與隴東相近。即便是同一個(gè)縣區(qū)，語(yǔ)言呈現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格也有不同，如太白縣咀頭鎮(zhèn)，其語(yǔ)音接近陳倉(cāng)區(qū)；桃川鎮(zhèn)、鸚鴿鎮(zhèn)語(yǔ)音接近眉縣；翻過(guò)秦嶺后，二郎壩、黃柏塬等地的語(yǔ)音則接近漢中地區(qū)。就是虢鎮(zhèn)地區(qū)及周邊，渭河南北語(yǔ)音也有差別，只不過(guò)外地人很難區(qū)分。

近年來(lái)，寶雞方言產(chǎn)生了明顯的變異現(xiàn)象，突出表現(xiàn)就在語(yǔ)音方面。這種變異現(xiàn)象與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的變革發(fā)展有關(guān)，同時(shí)也跟語(yǔ)言使用者的年齡、職業(yè)、文化修養(yǎng)、社會(huì)心理等有密切關(guān)系。從年齡上看，50歲以上的中老年人大都保留著寶雞方言的傳統(tǒng)讀音，30-50歲的中青年保留了一部分，30歲以下的青年則保留方言的聲調(diào)，基本上拋棄了方言的聲韻母。

然而，方言的魅力卻是標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言無(wú)法替代的，它趣味多多，同樣展示了悠久歷史文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。目前，隨著普通話的推廣和城市化進(jìn)程的加快，在下一代中，能熟練操持寶雞方言的孩子越來(lái)越少，不少人甚至發(fā)出方言即將成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的慨嘆。

（摘自《寶雞歷史文化叢書(shū)》之《西府民俗——源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化遺韻》）

編輯：白? ?楊